Studioso iraniano a Cosenza rivela: ‘Scontro tra sciiti-sunniti è alimentato da altro’

Mohammad Ali Amir-Moezzi parla di “interessi finanziari esterni” nel fomentare conflitti nel mondo islamico.

COSENZA – Tensioni alimentate dall’alto. “Lo scontro tra sciiti e sunniti è incoraggiato dalla politica, anche internazionale. E’ come un fuoco che cova sotto le ceneri, chi le agita per ravvivare la fiamma?”. A parlare è l’iraniano Mohammad Ali Amir-Moezzi, ordinario di studi islamici all’Ecole Pratique des Hautes Etudes di Parigi, a Cosenza venerdì sera per ritirare al Teatro Rendano il Premio Cultura Mediterranea della Fondazione Carical. I musulmani per il professore persiano vivono ancora sotto conflitto “come se si fosse ancora ai tempi della strage di Kerbala” quel massacro cioè avvenuto nel 680 d.C. nell’attuale Iraq, dove l’Imam Hussein, nipote di Maometto, fu ucciso con i suoi seguaci dalle truppe del Califfo Yazid. Un “martirio” cui si fa risalire la frattura tra sunniti e sciiti e che questi ultimi ricordano ogni anno con i luttuosi, penitenziali e spettacolari riti dell’Ashura. La causa dello scontro interno al mondo islamico tra sciiti e sunniti è però per lo studioso da attribuire anche ad “interessi finanziari esterni. Dopo il crollo del comunismo – osserva Mohammad Ali Amir-Moezzi – bisognava creare un altro nemico. E dunque, in questo scontro dagli esiti sanguinosi, la fede dei credenti viene strumentalizzata per altri fini”.

Al tempo stesso la percezione del martirio di Hussein “come se Kerbala fosse ancora oggi”, si riflette sulle comunità sciite minoranze da sempre oppresse dalle maggioranze sunnite. E d’altra parte “oppressi gli sciiti lo restano tuttora – sottolinea il docente iraniano – visto che sono le principali vittime degli attacchi terroristici nei Paesi islamici, proprio come nella strage di oggi a Baghdad che ha subito per anni il torchio del rais sunnita Saddam Hussein. Una condizione cui ora corrisponde la retorica della difesa degli oppressi cui l’Iran ricorre per giustificare interventi e alleanze in politica estera”. Ma il nodo dello scontro tra sciiti e sunniti sta nell’islam politico, che lo studioso iraniano contrappone allo “spiritualismo” religioso che, dice, esiste non solo tra i primi ma anche tra i secondi. Vi è tuttavia “è una differenza tra l’islam politico sciita e quello sunnita – aggiunge – perché quello sciita è fondato sul razionalismo, e ci puoi discutere. Con quello sunnita non lo puoi fare e da ciò derivano fenomeni come l’Isis e i talebani“.

E’ dunque nel “letteralismo” che sta l’insidia, spiega, perché la violenza è presente nei testi dell’Islam come nel Vecchio Testamento. “Fermarsi ad una lettura letterale è pericoloso – sottolinea – occorre creare una distanza con l’interpretazione, come ha fatto la tradizione ebraica”. E proprio nell’interpretazione e nell’ ‘ermeneutica’ si trova a suo avviso la natura stessa dello sciismo, rispetto alla quale l’islam politico è stato invece un elemento di “rottura”. Nelle origini dello sciismo ‘duodecimano’ praticato in Iran, evidenzia lo studioso, vi è il principio che l’unico ad avere il potere politico è il dodicesimo imam “nascosto”, e dunque detenere il potere prima del suo ritorno “è ingiusto”. Un principio che lo studioso contrappone al pensiero del fondatore della Repubblica islamica Khomeini, che affida invece il potere alla Guida suprema, secondo il principio del ‘velayat-e faqih’ (il governo del giureconsulto). Ma ormai a Qom, la capitale iraniana del pensiero teologico sciita, il pensiero di Khomeini “è diventato una corrente minoritaria”, conclude, anche se è quella che sostiene il potere nella Repubblica islamica.

SEZIONE SCIENZE DELL’UOMO

MOHAMMAD ALI AMIR-MOEZZI

Uno dei massimi esperti mondiali in materia di Islamismo. Autore del “Dizionario del Corano”, edito da Mondadori, è titolare a l’Université Sorbonne di Parigi della cattedra che in passato è stata di intellettuali del calibro di Louis Massignon, Henry Corbin e Daniel Gimaret.

 

 

SEZIONE NARRATIVA

NICCOLÒ AMMANITI

Autore pluripremiato, ha collaborato spesso con il regista Premio Oscar Gabriele Salvatores alla stesura delle sceneggiature dei film tratti dai suoi libri. “Anna” è una favola noir, ambientata in una Sicilia post-apocalittica, che ha come protagonista una ragazzina che cerca disperatamente di sopravvivere assieme al fratellino in un desolato mondo senza adulti.

 

SEZIONE SOCIETÀ CIVILE

ISMAIL KADARE

Poeta e scrittore albanese più volte candidato alla selezione finale per il Premio Nobel e membro d’onore de l’Académie Française. Il suo primo romanzo, “Il generale dell’armata morta”, è considerato un capolavoro della letteratura internazionale contemporanea.

SEZIONE NARRATIVA GIOVANI

NICCOLÒ ZANCAN

Per l’opera prima Ti mando un bacio (Sperling & Kupfer). Scrittore e giornalista, il suo romanzo d’esordio è stato votato da una giuria composta da 400 studenti di istituti calabresi e lucani.

 

SEZIONE TRADUZIONE

ALESSANDRA SHOMRONI

Esperta di cultura ebraica, ha tradotto in italiano opere di alcuni dei più importanti scrittori e intellettuali israeliani, tra cui Abraham Yehoshua e David Grossman.

SEZIONE CULTURA DELL’INFORMAZIONE

FARIBA HACHTROUDI

Giornalista e scrittrice iraniana, in prima linea nella protesta e opposizione a qualsiasi forma di oscurantismo religioso, culturale e civile nel proprio paese, con il suo primo romanzo “Iran, les rives du sang” riceve il Gran Premio dei Diritti dell’Uomo. Attualmente tiene conferenze in giro per il mondo ed è ambasciatrice di messaggi di denuncia contro ogni oppressione della libertà.

SEZIONE PREMIO SPECIALE DELLA FONDAZIONE CASSA DI RISPARMIO DI CALABRIA E DI LUCANIA

Sindaco di Lampedusa e Linosa GIUSI NICOLINI

Sindaco di Riace DOMENICO LUCANO

Ex-aequo per i loro meriti umanitari di accoglienza dei migranti.