COSENZA – Lo sfogo di chi, da un’ideale politico ha fatto nascere la manifestazione pi\u00f9 amata dai cosentini.<\/p>\n
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“Non ringrazier\u00f2 mai abbastanza Franco Dionesalvi e Luca Ardenti per avermi coinvolto in quel \u201cmanipolo di sognatori\u201d che ha dato vita a quella rivoluzione culturale che \u00e8 stata per Cosenza, la \u201cFesta delle Invasioni\u201d. Mesi e mesi di lavoro praticamente gratuito, – scrive Eliseno Sposato uno dei padri storici delle Invasioni – scambi di idee e conoscenze, insieme a Dino Grazioso, Ivo Miraglia, Michele Cozza, i ragazzi della cooperativa omonima e i dirigenti comunali che dovevano dare corpo alle nostre visioni. Ne parlo al passato, perch\u00e9 credo che da molti anni dello spirito originario sia rimasto poco o nulla, nonostante la reiterazione di una formula che \u00e8 stata anche imitata in pi\u00f9 occasioni. Leggendo i resoconti della presentazione dell\u2019edizione 2013 scopro dalle dichiarazioni del sindaco Mario Occhiuto che \u201cInvasioni\u201d diventa un \u201cbrand\u201d sul quale <<costruire il nostro modello di citt\u00e0 attraente, che realizza buone prassi di coesione sociale e culturale>>. Intenti nobili ma di non facile realizzazione, visto come lo spirito originario e \u201coriginale\u201d della Festa, si sia perso oramai in maniera irreversibile. Scorrendo il programma di quest\u2019anno mi chiedo dove sia andato a finire lo spirito di ricerca e promozione culturale che ha rappresentato la chiave del successo delle prime edizioni. Soprattutto dove \u00e8 stata smarrita la caratteristica principale di \u201cinvasione\u201d della citt\u00e0? E\u2019 rimasta sepolta forse insieme alle idee in qualche stanza dismessa della Casa delle Culture? Non era forse quella la caratteristica principale, realmente innovativa che meravigliava e rapiva i cosentini, ancor prima della spettacolarit\u00e0 degli eventi? Trasformare i non luoghi della citt\u00e0 in scenari per spettacoli di musica, teatro e poesia, con i convegni portati tra la gente e non viceversa. I poeti negli uffici pubblici, la musica classica e jazz agli angoli delle strade, il rock e non solo tra i rottami degli sfascia carrozze o nei mattonifici in disuso, era s\u00ec segno di una reale invasione culturale che non pu\u00f2 certo essere sostituita dai Temporary Store tanto cari all\u2019assessore Succurro. Ma pi\u00f9 di ogni altra cosa, per quello che pu\u00f2 essere il mio specifico campo d\u2019interesse: quello che \u00e8 invecchiato precocemente e malamente \u00e8 l\u2019aspetto musicale della Festa. Si resta ancorati a modelli ormai obsoleti del folk revival di matrice nazionale ed internazionale senza alcuna \u201capertura\u201d all\u2019attualit\u00e0, perdendo cos\u00ec ogni appeal attrattivo verso un pubblico che potrebbe giungere da altre regioni e scoprire la bellezza della nostra citt\u00e0. Basterebbe guardare a quanto fanno ad esempio, in un piccolo paese della Sicilia, Castelbuono ed il suo Ypsigrock festival, e chiedere quanti cosentini ogni anno varcano lo stretto per non perdersi un festival che guarda al futuro. Mentre da noi si ripropongono vecchi cavalli vincenti in barba, caro Franco, al concetto da te espresso e pienamente condivisibile del <<a che serve sapere chi siamo se ci chiudiamo in noi stessi?>>. Ecco, appunto se restiamo ancorati alle passioni per Ferretti e Bregovic, la taranta o la musica balcanica difficilmente potremo andare avanti”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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